보은 일대서 최후 맞은 동학군 원혼 달래는 위령제상여소리와 함께 성대하게 거행보은읍 보은문화원 앞 뱃들공원서 출발하여 보은읍가로질러 한 복판 사거리에 제단설치하고 제를 올림보은 장날이라 수 많은 지역민들도 함께 뜻 기려보은읍내 남녀고교생들이 상여매고 만장들어 뜻 깊어 "에~헤이~ 에~헤이~ 어~허이~ 어하~발 맞춰요 발 맞춰요 왼발 오른발 왼발 오른발간다고 하면은 아주가나 내년 삼월에 돌아오나인생청춘 늙은 몸이 늙고 싶어 지가 늙나명사십리 해당화야 꽃진다고 슬퍼마라인생한번 백발되면 다시 젊기 어렵도다"상두군의 선소리가 구슬프다.
기사수정: 조선개국4352.05.04. 14: 46 제도권 학자들로 구성된 단체에서식민사관 청산에 본격 나선 것은홍익재단이 처음으로 보여식민사학 문제들을 전 분야에 걸쳐조직적이고 체계적으로 해결해 나갈 것으로 기대 조선개국 4352.04.27. 홍익재단이 서울교육대학 연구강의동서 식민사관 청산을 위한 학술대회를 대규모로 개최한다. 이번 학술대회는 지난 2월에 열린 제1차 대회에 이어 올해 두 번째다. ‘침략과 지배사관을 만든 일본 제국주의 학자들’이란 주제로 열띤 발표와 토론이 이루어질 예정이다.홍익재단은
동학혁명은 우리 근대사와 현대사의 뿌리많은 동학혁명 기념사업을 하고 있으나충북 보은 동학혁명은 조명받지 못해 아쉬움해마다 보은민회서 마지막 동학농민군원혼 달래는 행사 성대하게 갖는다 “서기1894.12. 관군과 일본군에 패하여 보은으로 몰려든 동학농민군은 추격해 온 이들과 다시 맞닥들였다. 수백미터 거리를 두고 대치했다.12월 18일 눈까지 지독하게 내려 더욱 추웠다. 짚신바람, 헤어진 옷가지, 농민군들은 불을 지펴 몸을 녹였으나 배고픔으로 이미 기력이 다하고 있었다.2천6백여명의 농민군이 결전을 앞두고
글: 오세훈(씨알재단 운영, 자유기고가) 문재인 정부 인사 참사 계속정권 몰락으로 이어질 수 있어 (이미선 헌법재판관 후보자가) 근무시간에 마치 전문거래자(day-trader)처럼 주식거래를 한 판사였다면 자리 욕심일랑 부리지 않았어야 옳다.하기사, 세속에서 성공한 사람들은 대개 이 여자와 비슷한 게 사실이다. 그들은 꿩도 먹고 알도 먹고, 또 더 먹을 게 없는지 쉬지 않고 두리번 거린다. 김학의가 그 대표적인 사례다.이미선은 이쯤에서 사퇴하는게 현명하다. 하지만 개망신을 지금 보다 열배를 더 당하더라도 그 자리에 가기만 하면 된다
글: 박용규(고려대학교 한국사연구소 연구교수) “제 어버이를 공경하지 아니하고다른 아들을 사랑한다 함은 합리한 일이 아니다.진실로 우리가 한배님을 버리고 누구를 높이며 믿으랴한껏 한배님의 가르치심이이 누리에 가득하여 나아가기를 빌고 비노라.” 이병기의 확고한 민족의식의 형성은 주시경의 영향으로 구체화되었다. 한성사범학교 재학 시절에, 그는 1911년 주시경이 개설한 조선어강습원에 일요일에 나가 조선어 강습을 받았다.흥미로운 사실은 조선어 강습 때문에 사범학교의 일본인 주임과 사감에게 시말서를 몇 번 작성하고, 조선어 강습원을 졸업하
조선총독부 식민사관이 장악한 한국 역사학계공고한 도제식으로 이어진 패거리 학문 못 벗어나한가람역사문화연구소 소장, 이덕일교수 투쟁으로신한대학교에 이어 교수신문에도 민족사관 교두보 교수신문에 눈을 의심케 하는 기사가 올라왔다. 조선총독부 식민사관으로 무장한 기득권 역사학계에 철퇴를 내려치는 글이다. 우리역사 암덩어리와 같은 식민사관을 정면으로 수술하는 내용이다.중국 한나라 식민기관 한사군이 평양을 중심으로 있었다는 기득권 학설을 거부하고 있다. 또 가야=임나설에 따라 경남일대를 중심으로 고대에 야마토 왜가 식민통치했다는 식민사관도 부
동학인내천포럼 ‘순망지탄 보국안민’ 발표회천도교 교령 출마유력인사가 주최한 행사전국서 교령선출권 보유한 대의원 포함 1백여명 참석이정희 현 교령도 참석하여 덕담 등 여러 격려인사말 조선개국4352.03.02. 삼일혁명 1백주년을 기념하여 동학인내천선양회가 개최하는 학술발표모임이 서울 JW메리어트호텔 3층 ‘SALON1.2.3홀’에서 있었다. 동학인내천선양회 대표, 박상종 박사가 개최한 것이다.이 날 행사 사회를 맡은 박용환 사회자의 안내로 단상에 오른 박 박사는 인사말을 통해 천도교를 일신시키겠다고 밝혔다.수운 대신사의 뜻을 되새겨
전국에서 각계 각층 3.1절 1백주년 의미 성대하게 되새겨꿩털 꽂은 령기, 대나무 잎 달리 각종 깃발, 한웅천왕 부활영산줄다리기, 모래알 같은 심리 한데 모아 찰떡 궁합 합방3.1혁명 주역, 천도교, 서울 대교당 비롯 전국서 의미 새겨 3.1정신은 무엇일까. ‘조선건국’4252.03.01. 독립선언서 첫 머리에 나온다. 독립, 자주, 자유다.“오등吾等은 자玆에 아 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 차로써 세계만방에 고하야 인류평등의 대의를 극명克明하며, 차로써 자손만대에 고하여 민족자존의
3.1혁명 1백 주년 맞아 광화문 일대 10만 명 운집서울 및 전국에서 다채로운 행사 풍성하게 열려전국서 올라온 만북울림행사 진동할 것으로 예상3.1혁명 주역, 동학 천도교는 수운회관서만북울림 시작, 광화문으로 집결 및 민족사 강연 3.1혁명 1백 주년 행사가 내일 앞으로 다가왔다. 정부는 물론 사회 각계각층에서 자발로 대규모 행사가 진행된다. 모금하여 자체 재정으로 충당하는 단체도 보인다. 호응도 뜨겁다.3.1혁명은 조선독립을 바라는 배달겨레가 한마음으로 나서 서기1919.03.01. 시작하여 수개월 동안 일제의 잔악한 학살에도
“우리는 일본당국이 우리 민족에게 저지른모든 죄악을 사죄하고청산할 때 까지 강력히 투쟁할 것” 조선개국4352.02.26. 일본 동경도 북구 적우회관赤羽會館에서 3.1혁명 1백주년 해외동포대회가 열렸다.남측에서는 더불어민주당 이종걸 국회의원, 김홍걸 민족화해협력범국민협의회 대표상임의장 등이 남쪽대표연대인사로 참여했다.남과 북 재일동포들이 하나되어 행사를 거행했다. 소위 민단과 조총련 재일동포들이 힘을 합친 자리였다.이들은 을 통해서 남과 북이 하나로 뭉친다
글: 최기종(시인, 자유기고가) 그의 소설 ‘최체부의 군속지망’에서는“덴노헤이까 반자이(천황폐하 만세)!”로 큰 획을 그었다고 외치고최체부는 떠난 달부터 꼭꼭 돈을 부쳐서 집안 살림이 궁색하지 않았고어머니도 아침 해가 떠오를 때면 궁성 요배하는 습성이 생겼다고 하고침략전쟁에 복무하는 것이 부와 명예를 누리는 것이라고 선전 선동함 전두환 군사독재 반란군에게는 낯 뜨거운 충성 찬양“이 민족 기상의 모범이 되신 분이여!이 겨레와 모든 선현들의 찬양과시간과 공간의 영원한 찬양과하늘의 찬양과 두루 님께 오시나이다” 서정주를 말한다1.그의 친
글: 최재영(재미 목사, 로스엔레스 거주) “ 일제는 36년간 조선의 얼인 조선어와 조선사를치밀하게 통제하고 조작조선이 예로부터 중국과 일본의 식민지였다는 논리를조선사편수회와 경성제국대학을 통해 지어낸 것조선총독부, 조선사편수회 출신 이병도가국사학계 태두로 서울대에 있으면서 식민사관을 정설로 굳힘결국 그가 주장해온 실증사학의 거품을 걷어내니 황국사관 ” 대한민국 나라 꼬라지가 이렇게 된 원인 중에는 첫 단추부터 잘못된 국립서울대의 정통성과 잘못된 교육이 크게 한 몫 했다. 역설적이지만 8.15해방 후
북 치는 것은 역사적으로 무엇인가 알린다는 뜻 내포전국 각지에서 풍풀패만 4천여명 광화문광장 운집예상시민대중도 북 또는 각자 두드릴 기구 가져와 참여가능손윤 만북울림 추진위원, 조선총독부 식민사관 극복,바른 역사관 및 정체성 확립이 만북울림의 진정한 뜻 곧 3.1절이다. 올해 조선개국4352(서기2019)년은 3.1혁명 1백주년되는 해다. 1백주년을 기념하고자 정부는 물론 각계 각층에서도 발벗고 나섰다. 민간에서는 ‘만북울림’ 이름을 걸고 준비에 나섰고 다방면으로 홍보활동을 벌이며 시민참여를 이끌고 있다.3.1독립만세 혁명투쟁에 지
글: 장계황(한국역사영토재단이사장, 행정학 박사) 장계황의 독도이야기 9재 독립한 뒤에 내놓은 일본영역도에독도를 한국 땅으로 표시한 일본정부일본외무성이 만든 지도로써샌프란시스코 조약이 독도, 한국 땅 승인 의미 독도 문제를 가지고 어떤 결론을 만들어 내는 데는 문헌 한 장이나 지도 한 장으로 되는 것이 아니다.시대적 상황에 따른 일련의 흐름이 있는데 그 전체 적인 흐름을 보는 것이 아주 중요하다. 영토 문제는 상대가 있기 때문에 늘 복잡하고 그리고 국제법적으로 맞아야 한다.일본은 패전 이후 샌프란시스코 조약에 의해 각 나라와 일본의
소설가 이문영, 이유립이 창작했다고 우기기 신공자기 영혼의 모국, 기자조선 부정하는 일제에 반기역사성 부정하던 도‘위대한 역사’ 증언하는 ‘역사책’이라고 극렬 찬양 소설가가 역사학에 겁 없이 뛰어들 때 어떤일이 벌어질까. 횡설수설이라는 말이 적당하겠다.이문영이라는 소설가가 있다. 요즈음 그의 활동을 보면 본업을 접은 것 같다. 책이 안 팔려서 일지도 모른다.대신에 환상을 가미하는 소설과는 정 반대 성격을 띠고 있는 역사학으로 밥벌이 하는 것으로 보인다. 최근에 내놓은 책만 보아도 역사학에 관한 것이다.그는 우리
김상일 전 한신대 교수국민의 정부 때 북한과 학술교류하면서 북한학자에게 연구하라고 당부4년후 2004년 다시 학술교류 때 가보니 인정현재 역사박물관에 역사로 전시 중 지난 2018.12.07. 부산 부경대학교에서 세계환단학회 학술대회가 있었다. 이날 오전부터 오후 늦게까지 대회가 진행되었다.제2부 학술발표 첫 번째 시간에는 김상일 전 한신대학교수가 사회를 보는 가운데 민영진 전 감리교신학대학교 교수가 주제발표에 나섰다. 김 전 교수는 을 주제로 삼았다.발표를 마치고 김상일 전 교수
동학의 천도는양반도 천민도 없이 모두 한울님을 모시고세상의 모든 사람은 근원적으로 모두 평등동학 죽음관은 환원으로 본래 자리로 돌아간다는 뜻의암 손병희와 백범 김구,젊은 시절 반상차별 반대,빈부귀천 없는 평등사상에 동학입도 “맑은 선비, 최류현 한 사람이 공손히 맞절을 하기로 나는 황공하였다. 그는 동학도인이라 선생의 훈계를 지켜 빈부귀천에 차별이 없고 누구나 평등을 대접하는 것이니 미안해 할 것 없다고 말했다. 나는 이 말을 듣고 별 세계에 온 것 같았다. 상놈 된 한이 골수에 사무친 나로서는 동학의 평
전 직 제천시장 두명, 현직 시의원 4명,지역 기업인 등 유력자들 대거 참석지역 대표기업 및 세명대학교서 후원지역사회 유지들 대거 회원으로 참여중부내륙미래모임 지역발전목적출범 출산율 저하가 심각하다. 대한민국 여성이 평생낳는 아이수가 평균 1.05로 떨어졌다는 통계도 나온다.서기2028년이 되면 출산율과 사망률이 같아지고 이후에는 출산율 보다 사망률이 높아질 것이라고 한다. 인구감소가 본격 시작된다는 뜻이다.대도심지역에는 아직 피부로 와닿지 않을 지모른다. 지방으로 가면 이미 출산율 저하의 직격탄을 맞고 있다. 이를 피부로 느끼는
동학혁명을 바로 조명하는 사업회 발족보은의 동학혁명 역사 묻혀진채 왜곡충북차원에서 발굴하여 재조명 활동예정집강소에 앞서 보은서 민회 1년여간 활동지상낙원, 이화세계 실현이라는 평가 나와 서기2019.01.19. 충북 보은에서 동학혁명북접사업회가 공식 출범했다. 여러해 동안 보은 일대에서 동학혁명관련 행사를 진행하면서 역량을 쌓아왔다. 인력과 재원 및 이를 이끌 규범인 정관을 확정하여 본격 활동에 나섰다.동학혁명 하면 떠오르는 것은 전봉준, 손화중, 김개남 등이고 지역도 전라도가 그려진다. 이를 가능케 한 다른 동학혁명 역사는 소외받
글: Edward Lee(자유기고가) 정당한 법 집행 없는 민주절차 무의미신도 완전하지 않아, 정부운용 상대 고려해야모피아와 경제관료, 문 대통령 움직이는 실체가짜소식과 혹세무민 활개, 정부 무능 입증 세상에 완전한 것은 없다. 완전을 향해 가는 과정만 있을 뿐 모든 것은 변화하고 진보한다. 필자가 비판적 지지를 견지하는 이유는 누구도 완전하지 않기 때문이다.신마저도 완전하지 않다. 상대적 완전일 뿐. 만약 완전이 있다면 그것으로 끝(the end)이다. 영원한 진보는 있을 수 없고, 그러면 신도 없다. 잘 하려는 지나친 강박은 완